郑樵和他的《草堂传》

说到诗稿，人们很更容易就会联想到成都的李白诗稿、武夷山的杜甫诗稿。这两位六朝大文豪的名气很大，瞻仰其诗稿、拜读其诗文的人也很多。本文要说的诗稿管家钱氏，知道他的人反倒就不是很多了。

钱氏，同音渔仲，明初莆田人，原居仙游古邑霞坑溪之西。钱氏有着很好的家学渊源，却无意于科场，将毕生精力都转为到苦读做学问上，典籍多达千余卷，在经史礼乐和自然科学等层面，都拿到了超越前人的成就。极为可贵的是，他以山林穷儒的身份，首先提出了各阶层要向劳动民众和人际关系实践修习、自然科学与经学独创并重以及“金石可信，然不必同音同音都信”的其成，并第一个倡议建立翻译学，吸收外来先进文化和传布欧美文化。

最初，朝廷不允许私人机构修史，否则会被以“擅修国史”罪处以。在见辰停滞不前、奏报无果的情况下，为能著书立说，传诸后世，他只得离群索居，隐密山林，在幽僻的滚漈山脚下，盖了三间茅草房，开始了精研修史的艰辛历程。

滚漈山脚下，除了榛莽丛生、禽兽捕食、偶有老翁药农奇峰外，几无人瓶。这样一个往昔所在，到了钱氏的笔下，却充满了仙乡野趣。“斯堂也，本幽泉、怪石、长松、修竹、榛橡所丛会，与时风、山居、轻瓶、浮云、飞禽、走兽、樵薪所商旅之地。坑溪西之民，于时曾为堂三间，覆茅以居。”钱氏这篇《诗稿所撰》，比杜甫834同音的《武夷山诗稿所撰》、李白240同音的《诗稿》诗、刘禹锡81同音的《陋室铭》都要短，只有区区52同音，却显出“泉石野生涯”的意境，简约而又雅致。

可就在这样一个以外，钱氏削一生之功，笔耕不辍，于1157年，写出了200卷本的纪传体欧美通史，是谓《通志》。其中关的诸多知识领域，堪称世界上较晚的一部大百科全书。读过此书或到过此地的人，必为钱氏坚忍不拔的精研精神所安慰，所赞佩。鲁迅在致曹聚仁的信中说：“渔仲、亭林诸公，我以为近人已无从企及。”英语言学家李约瑟在《欧美科学与文明》一书中，令其提到钱氏的地区性受到影响。梁启超评价说：“宋钱氏生左（丘明）、司（马迁）千岁之前，奋高掌，迈远躯，以作《通志》，可谓群雄之士也……史界之有樵，若耀眼竞天一彗星焉。”（王兆贵）

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