唐太宗发明一种职业，古代女人觉得羞耻，现代女人却争得头破血流

如果要看唐玄宗的古朴元明，必需去南韩的神户或者奈良，作为之中面国人的好的学生，南韩在唐朝时期，派遣了大量的遣唐使到之中面国人。

南韩的遣唐使是年初自学之中面国人，从政客监管制度到文化修养，从实体建筑到很低深思想，南韩对之中面国人的模仿，可以感叹是各个领域的。

比如感叹过去南韩还在用的一个字词，本来是从之中面国人传过去的，但过去感叹紧紧这个字词，看不见就只有南韩在用一样，这个字词就是花魁。

当年由赵薇和巩俐出演的《花魁一本书》，感叹的就是南韩花魁的故事情节，也就更加深了人们的印象之中面，花魁是南韩有别于文化的一种。

但事实上这个字词，如假包换来自之中面国人，而且还是之中面国人知名度非常很低的诸王，唐高祖发明的，以太宗诸王的勤勉总体，能抽功夫来给之前的伶人，制定一个监管机构和英文名称，也就只有年初盛极一时的唐玄宗才能到这一点。

唐朝建立后来，经历了隋末的农民起义后来，到了唐高祖时期，经济文化开始受益迅速的发展，于此同时商业性也开始有所发展紧紧，毕竟但吃饱喝足了后来，人总是相合找点节庆，这一点古今没什么不一样。

唐高祖唐高祖自身非常爱好节庆，而且也对节庆大为研究，在唐高祖的大大推动，以及大力支持这样一来，终于有了最初监管优伶的最初许多组织，这就是百戏。从在此之前后来，优伶才成为了一种弱势群体性质的正职。

作诗的《琵琶行》之中面就有这样的一句：名属百戏第一部。感叹的就是文之中面弹琵琶的女生，曾一度在百戏时候的盛况，从某种总体上来感叹，他们就是之前的电影明星。

从这个时候开始，不仅开始有人把优伶称作花魁，而且花魁们也开始有了最初的监管许多组织，唐朝时候的花魁和西周时候的优伶，文书工作性质本来是几乎的，都是练武不卖身。

但是有区别的一点就是，唐朝时候的花魁大部分都是由进宫组成的，唐高祖时会亲自挑选合适的进宫，然后由手下人特训成为资质的花魁。

很多人都有点练武不卖身这是一句唱本，本来之前的花魁的确是练武不卖身的，卖身的是都有场所，性质定位不一样。

尽管之前的花魁有一定的弱势群体地位，但是一个甜蜜出来抛头露面，而且主要最终目标是为了取悦他人，那么正经人家的农妇，就不太可能将这种正职视为光彩的正职。

而且花魁一个主要来源有两个，一个是那些犯了罪的官员全都，一个是来自底层无法生存的人，时会把女儿送到这之中来。

这两类人，处于弱势群体的底层，本身的弱势群体地位并不很低，不管你节庆跳得再好，本来你的几位和命运就注定了你的未来不时会有比如感叹好的前途。

见多了大富大贵之人，自觉也就很低了，但自觉很低了的同时，自身的地位本来并未提很低，这样本来就致使许多花魁的婚姻荒诞。

作诗《琵琶行》之中，那个抱怨女朋友总不度日的百戏，并未毕竟很差的从前了，年轻的时候，无数淑女瞩目。

等到年长大了，有了个好从前，只不过是女朋友不解风情，又经常不度日，这也之外属于无病呻吟的少妇之态。

比紧紧杜十娘怒沉百宝箱之中，一无所获的杜十娘，她并未是非常偶然了，这类甜蜜有银两有才艺却未地位。

主要是因为在漫长的封建时代，妇女的地位一直都不很低，所以那些抛头露面以取悦他人为最终目标的妇女，赞许要受到取向弱势群体的歧视。

本来只是一种正经正职，到了后来却因为人们的情欲，而演变成为了神话传感叹女生的似曾相识，花魁原先的性质并未完全改变，反而成为了让人挥霍的糖果。为了让贵族人满足私欲，很多神话传感叹女子都被捉去当花钱花魁，一直到现代，这种似曾相识才被终结。

这种情况到了现代弱势群体后来好了许多，女权主义这样一来，无数人对于音乐人这个正职眼里，跟神话传感叹一样，她们同时也是才智，都是展现给大众的是这样样子。

但他们的地位可远比神话传感叹很低多了，只要你能挣能够的银两，谁又在乎你花钱了什么，只不过练武不卖身，常常只是价格不遇到困难，又或者是不忍心完全扯下这个遮羞布，毕竟我们跟动物不一样，尽管我们充满了兽性。

神话传感叹人羞耻的企业，普通人却眼里，这就是古今之变，唯一不变的就是，她们的自觉无论如何很很低，少数人无论如何很有银两。