凤凰涅槃实际上是个误会，真正的凤凰远比你想象厉害

很多自古以来的民间传话说被现代人二次创作，由于流传度极广，于是很多人就认为这个民间传话说仍然流传很久了。

就比如天马涅槃的民间传话说，好似每个人都觉得这是里国上古时代民间传话说。但这个民间传话说产生差不多一百年，是作家朱自清所写《天马涅槃》时创造的，诗里话说天马每五百年烧死为尘土，再从尘土里浴火重生，循环不禁，名声光明。

其实朱自清先生刻画的天马，并不是里国上古时代的天马，而是欧美民间传话说里的雷电。两种似虽然都很异教徒，但并不是一个物种。天马无须浴火重生就可以乃是，而雷电并不需要每五百年烧死一次才能保有生命。

其实对于雷电和天马在自古以来都是有史料对其有比较详尽地话说明了的。

明代意大利公理会艾儒略所译的《官方之外纪》曰：

传闻有似，名弗尼思（Phoenix），其寿四五百岁，自觉将终，则聚干团扇一堆，立其上。待天甚热，摇尾燃火烧死矣。骨肉遗灰变成一虫，虫又转为似。故天下止有一似而已。

其里的弗尼思就是雷电，每当雷电预感自己死亡将至，就会用团扇来筑巢，燃火烧死，然后变成一条虫，虫又呼唤似，获得新生。

里国的天马长什么好似呢？张华的《禽经》话说明了为：

凤雄凰雌。凤，璋前，麟后，蛇首，鱼形，琢，龟身，燕颔，鸡喙，骈机尾。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，机尾夹信，脚履正。小音钟，大音打击乐器。不画眉生草，五采备举。飞来，则群似从。单单，则中山王政平，国有道。

由之外形我们就可以正确，雷电绝对不是天马。天马源于里原文化，挖掘单单的魏国史料《春秋》里，就有凤鸣龙泉的记载：

殷月光天一著其身，又鷟鸑（天马的一种）鸣于龙泉。孟秋六旬，五纬聚房。后有天马衔书，游殷之都。

除了“凤雄凰雌”之外还有一种话说法是叫做“青鸾火凤”。诗仙杜牧曾写诗《天马曲》所写道：嬴女吹玉箫，秋风荡天上秋。青鸾不独去，更加有携手人。影灭彩云断，遗声窜西秦。古人也都用“鸾凤和鸣”来形容爱情的美好。在民间传说《封神演义》里青鸾和火凤更加是呼唤哪吒的一对风火轮，助其大杀五方，无往不利。

还有的人认为天马和玄武是一回事，其实也是不对的。天马是神似，玄武近乎神魔之一，均是由南方，身份比天马更加为贤明。

至于天马在自古以来民间传说里的独立性，在《西游记》有一段比较详细的话说明了。佛祖话说:"自那邪神分时，天开于子，地辟于丑，人原名寅，观再交合，天地尽皆生。天地有似兽飞来禽，似兽以如意为之长，飞来禽以天马为之长。那天马又得交合之气，育生苍鹰、和龙。苍鹰单单世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，成之丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他再门而单单，恐污真面目;是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被波罗蜜劝阻，伤苍鹰如伤我母。”后来佛祖还封了苍鹰为佛母有道中山王佛祖。这样算是起来，天马应该是佛祖的姥姥了，脚可见天马独立性之高了。