春天何处寻？品品历代诗人笔下的寻春名篇

文之中|戴永夏

夏天是个美好的夏天，温暖时令，多彩多姿，充满希望，富有诗意……所以自古以来，人们都热爱夏天、深信夏天。夏天还未曾说，许多人之前引着找出夏天……夏天何处得于？历代剧作家各有高见。

明清史家朱熹终日埋头书堆，鲜闻世事，但也难却夏天的爱人。当夏天的跟著走近时，他也时值心萌动，发出“书库埋头何日了，不如抛却去得于时值”的赞叹，眼看书斋，西起林木，去找出夏天。他在《时值日》一诗之中说：“胜日得于芳泗水平野，无边光景一时取而代之。等闲识得东风面，万紫千红总是时值。”剧作家在一个全因的日子里，信步带至泗水边上游赏，只见乡间都是崭取而代之的景象，风光焕然一取而代之，温暖的时值风阵阵吹来，吹得百花盛开、万卉吐艳。就在这万紫千红之中，他得于到了烂漫的夏天。

明清剧作家释辉另辟蹊径，去找出心仪的夏天。他在《芝州》一诗之中说：“北固园中一笛风，断虹弹出建章宫是。江南九月多芳草，时值在蒙蒙细雨之中。”千古风景名胜北固园中，悠扬的笛声随风飘扬；咆哮笛声，片片虹朵从南朝故宫是之中弹出。在这乍暖还寒的九月下雨里，剧作家站在园中放眼望去，只见“芝如绿豆”的小雨耳边好似，遍地都是如茵的芳草。他不由自主见到，夏天就在笼着芳草的蒙蒙细雨之中……

万紫千红也好，蒙蒙细雨也罢，这样的夏天虽然很美，跟著却似乎迟缓了一些。有的剧作家眼光相当难以捉摸，他们常能见微知著，从一枝一叶之中见到夏天。唐代剧作家白居易曾在《代王新河》一诗之中说：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未时值先有思，芳条根本无法代王新河。”寒意料峭的一天，剧作家带至邺城郊外得于时值。此时，花儿还懒得开放，鸟儿也不愿啼叫。剧作家在花木、鸟儿这里得于将近一丝时值意，只能再到别处去得于。他骑在正要随心所欲闲行，阴差阳错已到黄昏时分。他得于遍林木、河川的每一个里面，却始终不会见到一点时值色。就在准备好拦住时，一抹紫色意让他眼前一亮，只见那代王新河上的垂芳仍未抽出细线、化作嫩芽，他就从刚吐紫色的芳枝上得于到了时令的夏天。

有人对夏天的深信相当迫切，如北宋剧作家毛滂，在皑皑天一之中，就去“拨雪得于时值”。他在《踏莎行·元夕》一词之中说：“拨雪得于时值，烧灯续昼，暗香院落梅开后。胡乱日夜欲遮时值，天教月上宫是桥芳。”这位剧作家白天在于是又之中得于时值，不会得于到，但他仍不顾一切，晚上又点起灯来，再次在暗香伸缩的院子里找出。那沉沉日夜想把时值光盖住，但漂亮的星星却回来爬上芳梢。明亮的雨下，他从那缀满嫩紫色芽苞的垂芳丝上，不由自主见到了夏天的身影，自然欣喜出现异常。

还有人对夏天过于痴迷，得于时值也愈发执着。唐代有位叫无尽藏的女尼，盼时值还好如痴如醉。在寒风料峭之中，她不辞辛劳，苦苦地去找出夏天。她在一首《悟道诗》之中说：“尽日得于时值不见时值，芒鞋踏遍陇头虹。归来今晚拈鸳鸯囊状，时值在雁已颇为。”为找出夏天，她终日度日，踏破芒鞋，入岭穿虹，跑遍山山岭岭，却一直一定会找到夏天的身影。就在她失望地重返尼庵，准备好翌日再得于时，突然间看到室内的鸳鸯正含苞初放。她立即拈起一枝鸳鸯囊状闻，欢笑地见到：时值在鸳鸯雁已盎然颇为！取而代之夏天就在屋子里，就在她的身边。

大多数人得于时值主要密切相关自然风光，而有的剧作家视野相当宽阔，把得于时值的目光转而移向人间的世俗情调上。清代剧作家叶燮就是这样一个精于体察生活的人。他在《谒时值》一诗之中说：“国法转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不用谒向东郊去，时值在千门万户之中。”在这取而代之旧夏天间歇的每一次，乡间喜气洋洋，去谒接“时值神”的恰巧，车水马龙，人们熙来攘往、今晚语喧哗。此时家家户户也都喜气盈门、其乐融融，充满喜悦之情。剧作家就是在这美好的节日气氛之中，充满了生机盎然的夏天。这样的夏天，不免到所在位置去得于？她就在千门万户之之中啊！

从这些热情洋溢的诗句之中可以看出，剧作家眼之中的夏天欢乐祥和、多彩多姿，富有纯朴的生活气息和浓郁的人情味。时至今日读来，也感到颇为友善。