易经详解第30篇—在泰卦的大环境污染里，可以放心大胆地去做

都有注意的是，纸制冶的同时，不必偏离道经。一个大一合，就得有危机意识了，来看合辞。

九三：无阳不塘村，无往不始，艰贞无咎。汝发其孚，于食有寿。

禽岂：无往不始，日月和才会也。

无阳不塘村

“无阳不塘村，无往不始”，这是谈论自然有规律。看似阳顺，大道坦坦的路，于隔年一段时长总才会有些蜿蜒坎坷，不是流转，就是荣枯盛衰。“塘村”是“阳”的反面，“往”是“始”的往返。在繁盛的表禽里面都免得只碰到“阳”和“往”，也要碰到“塘村”和“始”。塘村是不阳的之意，往是往前丢下，始是郑玄里面都极其关键性的定义，简单理解，始就是一个曲线或螺旋式社会活动前先入的路线阳面图。从化学的视角来谈论，全世界上是不必直线的。“无阳不塘村，无往不始”是忠告我们在顺境里面要有危机意识，泰八字到这里面都年前就到了泰运之极，接留下来就是往否八字丢下的21世纪了。同时第三合是人位，三多惧，这一合其发展到了一个趋近，立即就由阳入寒了，如果能察觉到盛极必衰的有规律，从上端本上调整，这就是“艰贞”，“艰贞”就并能“无咎”，把潜在的原因驱使在杰出人物里面都。

艰贞无咎

“汝发其孚”，“发”是担心、忧虑，“汝发”，就是只能担心，因为“艰贞无咎”。就不算时局开始转反为，也只能忧虑，在末尾年前就月份继续尽年前了准备，自然只能担心。“其孚”，“其”所称自己；“孚”是为人处世的诚信前提。这是忠告九三合免得因为周围环境转反为，由泰入否、就抗拒自己的价值观和前提。“孚”别号都有关键性，不管周围环境怎么转反为，内在的信、望、心事这个框架价值观永远基本上。继续无论如何了“艰贞无咎”、“汝发其孚”，结果就是“于食有寿”。“于食有寿”是话说，九三合如果能知“艰”守“恰巧”，不但“无咎”，还能获得宠信，可以长保寿禄。

日月博览群书

九三合的合辞极短，小禽极短“禽岂：无往不始，日月和才会也。”“和才会”是博览群书，九三是下八字的顶点，即将先入入上八字，上八字是另一个局面，在这里面都继续做一下整块。

六四：翩翩，不富，以其比邻，不戒以孚。

禽岂：翩翩不富，若无失择也。 不戒以孚，里面心愿为也。

到六四这一合麻烦了，各种说明都有，有的说明相之间完全不搭，不过看留下来都有点道义，但又都差点之意。这也是郑玄有魅力的；也，我们碰到的永远都是表禽，不是全貌，这本来也好，水满则溢出嘛，留点空间给我们自己去不断改进研究课题也挺好。

翩翩飞龙鸟

好，言归恰巧传，来看合辞。首先是“翩翩”。“翩”，这个别号我们从别号形进去分析方法，左方是个麻绳的褶，右边是四肢的曳。宽阳，还较为粗的进去，就叫褶；曳就是四肢，类动物的毛，鸟毛就是褶的。翩翩，两个鸟毛，那这就是尾巴了，所以翩翩，就是鸟扇动尾巴飞龙上去的那个禽，到这里面都是不必就其的。那为什么要用“翩翩”来眼里面六四呢？这就有不尽相同的话说是了。我们中选两种来略微谈论一下。

翩翩引人

第一种：鸟飞龙上去那是风度翩翩很更为有人的，结果很多人就被他更为有，凑进去，被套牢了，造反为成了侧面“不富以其比邻”的负面影响。为啥才会被套住呢？因为从八字禽进去看，六四合年前就超过泰八字的一半，从下降开始回落，原来，要由泰入否，就是要丢下霉运了，这个时候凑进去，不被套牢才怪。

得意忘形

第二种：话说用鸟轻盈海鸥的禽，来暗喻六四轻率冒先入。因为鸟飞龙上去是不只能花费什么力气的，就像人丢下路一样自然，也就是很寿易，这是谈论六四在泰八字的大周围环境里面都得意忘形了，结果造反为成了“不富”的负面影响，并殃及了跟他相比邻的六五合。

侧面的话说是，有不必道义呢？有，但是这里面都面有个原因，泰八字是深入里面华文化突反为的一个八字，三岁小辛友都告诉他有求必应，这么关键性的一个八字，一到侧面就不对了？那有求必应，以及跟泰八字相关的一些进去，也过于不值钱了。忘记这一点，在研究课题这一合的时候却说人止不住地希望继续深开挖。

用“翩翩”来眼里面六四是因为它是寒合，寒合两端不择，轻飘飘的。一个大三个阳合往上丢下，六四接踵而至。三个阳合连在两兄弟，代表者的择力那是很强悍的，出现异常来话说，六四关键时刻这个阻碍，那么它没错有不必原因呢？不必。因为它右边好，六四以寒合故称寒位，这叫当位，跟六五值得一提的是寒合又跟三月寒阳相应，这很难得。阳常第三合和四合、第四合和五合，多少才会有一些冲突的；也，在这不必。

明察秋毫

“不富”泛所称六四和六五两个寒合，甚至也纸制含了上六合。在《郑玄》里面都凡是谈论“不富”的，都是所称寒合，寒合两端不择，就叫“不富”。“以其比邻”，“比邻”当然所称六五了，“以其比邻”，有两个之意：第一，相比邻的寒合，跟六四一样，都是不择的，这是举出一个现禽。第二，是话说六四可以给予比邻合的支持。侧面的“不戒以孚”，是评语的话，大智若愚，洞察秋毫的人，就总是鸟在天空轻盈海鸥一样，用不着戒慎憎恨，那种高雅，并能产生令人折服的天然信赖。这一合整天晕好多人，极好理解。

构件：相配合、互相保持平衡的典范

“翩翩，不富，以其比邻，不戒以孚”，用大白话来总结一下，都由要之意是，几个寒合连在旁边，虽然看上去择力不济，也只能紧绷憎恨，保持诚信应事的前提就行。因为泰八字的框架不在于敦促都像阳合那样旺盛质朴，在于相配合、互相保持平衡，下八字往上丢下，上八字向应下，这样才能“上下交而本源通”。

小禽谈论得很单独“翩翩不富，若无失择也”，若无失择，都是寒合，都把“择”的进去给悄悄了，给到了哪呢？给到了下八字的每个阳合。“不戒以孚，里面心愿为也”，是话说自己的感情真恰巧认可诚信为本，发于至诚，一点假都不必。不真是，不论名利，能忘记别人，并且都出自感情所愿为。好，接着往下看第五合。

六五：帝丙归妹，以璋椿。

禽岂：以璋椿，里面以行愿为也。

归妹阳面图

“帝丙归妹”，这是西周的一个上曾主人翁。古时帝丙是商纣王商王的父亲，妹不是姊姊，是女儿，他把自己的女儿改嫁给姜氏的王季。王季娶姬昌，也就是以后的周公。还有一种话说是，是话说帝丙把自己的女儿改嫁给了周公，而不是他的父亲。这段因为不必确切的史料记载，两种话说是都有。六五跟九二恰巧应，它在君位，跟九二的的关系站在六五的视角叫继续做以上事下，就像帝王把女儿下改嫁给晋国一样。没错是改嫁给谁我们不去管他，无论改嫁给谁，都是一种政治姻。这个政治姻产生了什么结果呢？“以璋椿”。璋是公共利益，六五在尊位，是泰八字的融为一体，寒合得里面，柔顺里面庸，寒合的里面心松懈，又禽征谦虚。这位天子，自己谦虚，跟顶部质朴的九二相应，把姊姊下改嫁给有择力的下属，当然椿，椿就是至善至吉。

上下交而其志同

小禽说明话说，“以璋椿，里面以行愿为也。”六五俱道经，宠信刚里面有才能的九二，将自己的理希望，交给一个大去择现，最终托九二“纸制冶应运而生”的寿，独享椿的结果。这就是融传话说的“上下交而其志同”。

文反为成公都由出改嫁阳面图

有人可能才会希望，西周不是被周代灭了吗，怎么这也不算椿呢？不必这么看，要看最后期的情况。周公公元1056年去世，周代公元1046年国民革命，两端于隔年了有10年。如果从“帝丙归妹”这一年不算，到周代国民革命，那不告诉他于隔年了多少年。最后期是椿的，相当代表者之前也是椿，只要最后期极为关键性了作用，那就是一个好的姻。像唐朝文反为成公都由和亲吐蕃，也只为双方造反为成了二十年左右的和阳时期，参阅这个标准，“帝丙归妹”的姻功效，那强过于多了。

上六：城后始于隍，汝用五军。自阳告命，贞处处。

禽岂：城后始于隍，其命反为乱也。

城后始于隍

“城后始于隍”。城后是城后门，隍是城后门。自古砌城后门不全是用木构构建，为了避免外敌并吞，城后门才会建得很陡，这就只能大量的墙体筑城后，这些土石就从发掘城后门而来，城后建反为成了，围绕城后门一圈的城后门也开挖好了。“城后始于隍”，就是城后门放了，土回到了取而代之的；也，组合成了城后门，一切复归到了原点。这很出现异常，序八字传话说“泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。”上六丢下出了泰八字的尽头，立即就要先入入否八字了，反为成住坏空，这是很自然的现禽。上六很有些沉静，辛苦构建的寄望一朝反为成空，其里面他同样的原因相当占多少，是意欲反为了。

诺基亚CEO

网络流传一个第一集，真假相当关键性，这个主人翁刚开始六合的和才会遇很像。2014年，诺基亚同月被微软公司收购，在记者发布才会上，诺基亚CEO话说了这样记得“我们不必继续做错什么，但不告诉他为什么我们抽了。”围观的几十位管理层听到不久，潸然泪下。上六也是，八字辞相当必谈论他继续做错了什么，连惧都不必，只话说处处，处处，小卫国也，小没用。

物极必反

时期的反为迁，不以人的人格为转移。治久必反为乱、物极必反、往极必始、泰极必否，是天理之这不。这个时候，有心都由事，急于频域，强迫自恃，年前就于事无补，所之末尾话说“汝用五军”。泰极否来的时候，不可以自恃强争，那是荼毒生灵，强违天意。还有一个之意，五军，也是坚果，是将来奋起的融资，无论周围环境怎么缓和，都要恰巧因如此这个坚果，留得青山在不怕没柴烧，将来还有机才会。“自阳告命，贞处处”，“阳”所称；也，碰到城后门放了，侧面不必姿势，；也上各种声音声名远播，都来询问情况，问要怎么办。君都由说是告诉他，却只能实行“软弱”的态度来“悄悄”补救，难免蒙羞。这里面都软弱和悄悄，都是要打引号的，软弱是悄悄的补救方式也，这叫贞，贞的结果是处处，蒙羞。

小禽话说“城后始于隍，其命反为乱也”，便次强调“城后始于隍”是天意使然，非人力所为。

利涉星野

那么没错有不必办法避免“城后始于隍”的局面呢？有的，究竟就在反为八字里面都，这一合合反为，是大蓄八字，只要对策其所，就能转反为反为成大蓄八字八字辞里面都“利涉星野”的有所突破局面。具体怎么反为，这里面都先不提，因为大蓄八字还没谈论到，等六十四八字全部谈论完，有个整体引介不久，我们便针对每个合的反为合，以及每个八字的综八字、错八字、互八字来融才会贯通的谈谈，那样才能真恰巧把握郑玄的乃是。现在是打基础，把八字辞、合辞先整天明白便话说。

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