2022高考议论文体结构的六种中用模式

断，承上启下，用笔极其宏观经济写出法精妙。这一点很值得研修。(8)(9)(10)句的结论骨架与上段完全一致，但内容可和某种程度愈演愈烈了变化：一、由上段的“才是范例”靠拢“自始面的范例”，而且从“个人存亡”转回到“社会持续发展”，由“小”到“大”由上而下侧重。二、由史料靠拢普通人，这既达到了题目“密切联都和普通人社会生活”的要求，有丰富了篇名的内容可，使篇名富于社会情调。这是我们要放心研修的。

第4段（11）“海纳百川有容乃大”（12）作为青少年，我们应当不憎恶别人的特性和尝试，而应当留心向别人研修，靠自己的坚持不懈创一番天地，作为持续发达国家的中都国，在商品宏观经济的大潮里，我们的专业知识还很严重不足，须要向国内释放出尝试的专业知识，这才是明智的要用法。

篇名最后一段收篇。（11）句，所写用一句名言退去上原文两层结论。有以一当十之效。（12）句极其极其困难，一呼三应。在此之前一分句交叠才是结论一段，后一分句交叠自始面的结论一段进而交叠开篇的中都心论断，也是“密切联都和自我”，实称得上一石三禽，实称得上“豹尾”!

写出作点拨：

这篇篇名的简介性，可模仿性很强。整篇篇名，四段，十二句。首段扩展涂层，特出中都心论断，开头退去和排解，正中都间两段结论，自始抵制比，每一段又由“立摆议”三层一组。一篇低分小教师12句话搞掂，看来，写出不免原文并难于。我们如果掌控了这些角度看，掌控了这一这两项写出法，我们写出不免原文就不能碰不着边际无从下手了。如果我们在通过每一次练武，强化涂层的积累，培养自始确的思维法则，写出出好的不免原文是再一的事情。显然这时，我们也就可以无止尽所谓的种都和统，由必然王国进入自由王国，初中都拿个低分也并非早先情！导论既难于，留学也是办想得到的，坚持不懈吧！

种都和统三 中都心论断＋分论断式

这是非常榜样的不免原文骨架种都和统，许多名篇都是采用这种种都和统的，例如《理想的阶梯》《却说“敬”》《谈谈骨气》等等。

后面的是《却说“敬”》的骨架特纲：

中都心论断：“俗话却说：‘一敬天下无早先情。’唐代戏剧家作诗却说：‘业精于敬。’学业的精留学诣来源于敬。”

分论断一：敬出成果。

分论断二：敬出智慧。

这种种都和统最适合初中都贡院快速成原文，也是最简单文字学家的，因此，可以把它拿来重中都之重来基础训练武。论断一定要用一句或几句话清楚地阐述出来。其次，还要同样将论断放置正确、醒目的右方。

中都心论断一般放置在此之前奏的开头，如果原文法相当长，还可以实际上放一段（前奏）；分论断一般放置每一段的开头处。

1、一篇不免原文非常少要有两个分论断，最好有三到四个。

2、分论断的语言要；也武，一般控制在15别号内。

3、分论断的阐述要以求紧扣话题的关键别号眼，以保证每一段都扣题。

4、几个分论断应以求围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，可以重点解决其中都一个问题。

种都和统四 中都心论断 ＋ 三密切联都和（密切联都和历史原文化、密切联都和普通人、密切联都和自我）＋开头

在此之前奏特出论断，前奏从历史原文化的某种程度去理解问题，可偏重于比如却说结论；MLT-，从普通人的某种程度去理解，第四段从自我的某种程度去理解。第五段开头。这是不免原文“化大为小”的简单高效实用的一种种都和统，这个种都和统能使内容可扩充。篇名既有历史原文化的厚重感，又有时代气息和普通人意义。

种都和统五 层进种都和统

即依据“是什么——为什么——怎么样”的特问基本概念来特炼分论断。

这是一种基本种都和统，这种种都和统，可收到由上而下侧重之效。( 如以《谈谈节操》大篇幅小教师分论断：( 节操是一种情操，一种更有幼小的臻于完善的气质和风采（是什么）；有了节操，能受到别人的尊敬，能有助助人，有利于和睦相处（为什么）；( 要有节操，须强化道德情操的陶冶，先取而代之粗俗是非，难免培养良好的节操（怎么样）。

范原文：

爱人与人生

德国闻名于世和哲学叔本华却说：“社群社会生活的坏处深藏不露：消遣、招呼和其他与人交往的趣味性掩藏着巨大的、通常是不易弥补的祸害。青年人首先要研修的代课，就是承受爱人。”（名言扩展）

因为爱人是人生、安乐的正因如此。（中都心论断）人间惧怕有无数称己为人生的人，却没多少人确信自己也是一个爱人的人。“人生”的人有时候原文静、健谈谈、擅社群；爱人，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至发育不良的人生态度所由此可知的词汇。事情实上实自始的爱人是鲁迅的“寄意寒星怡未足”的觉醒，是西蒙被烧杀在此之前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是不易可选择“出世”苏轼的重义。（诠释论断）

爱人即仅仅超越常人的旷达与未尝，它是人生的在此之前特。（分论断一“是什么”）爱人就是踏出无止境的无聊社群、闲扯、固执的一种社会生活态度，它充作除了表层的浅薄，渴求思绪的旷达与未尝。（不免）当孟子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝接受调任楚相时，我们见识到的是爱人。世事情巨变，天下海内皆各投其主，各尽其才，惟独孟子安然身外（范例）。这种爱人，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但孟子又是人生的，他的一次平静的拒绝接受，带来了自己政治生涯的爱人，换来的毕竟一座屹立在无数诗词志士心目中都的高标。（不免）

爱人让我们拥有内省的时空，它是渴望人生的必需。（分论断二“为什么”）物质的充沛，自觉的浮躁，非常多的人愈发急功近利，人与人的关都和愈发势利化，人生感间距我们愈发近。（不免）孔子名曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《章句》中都的睿语无一不是爱人困顿的孔仲尼的自我良知。（范例）爱人的时候，人才有时长和空间去开展人生的理解，坚信自己活命的价值。才会近离宁静、芜杂，看到自己思绪，保持一份坦然与淡定，看清自己在此之退却的朝向，这是渴望人生的必需。（不免）

爱人要求我们与普通人尽量地保持间距，它是渴望到人生的法则。（分论断三“怎么样”）与普通人尽量地保持间距，拓展一份属于自己的爱人的小天地。要用许多你一定会用的事情情，揭开序幕你曾被限制的创造力与创造力，便为庸人俗事情所扰。（不免）

立体派都有诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月底》中都抒写出“夜坐听风，夜眠听雨”的爱人而寂寞，这种爱人是一种人生的静止状态，让他悟到“月底如何实无，天如何据传”。（范例）近离普通人，你的处境是爱人的，然而你的思绪毕竟宁静而扩充的，你的心便因爱人而哭泣，反而因爱人而折射出人生的闪光。（不免）面的对普通人，当今的年轻新一代作为独生子女，无疑常有一种爱人的心理，他们给自己先取了一个名别号叫“论调”。有些年轻人以上网内新手为人生，以打架无故为快乐，非常有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为爱人而减损了对人生的感受，继而心态失衡，不止发泄，这无疑是一种相当大的悲伤。（密切联都和实际）

所以自始视爱人，渴望人生吧！这种爱人不是消极遁世、自我断路，而是“毫无疑问皆醒我独醒”的爱人，一种旷达的爱人，了不起的爱人。（辩证理解）自始视爱人不仅是一种哲理的理性主义，非常是一种对社会生活的感触，是对实自始人生的一种渴求。（推论）

种都和统六 上原立体化式

在此之前奏：开宗明义，特出论断。或指称，或好比，或排比，或简述涂层，总之，三句话即直奔基调，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

前奏：详例剖析，叙议结合。事情实胜于雄辩，一个精当的事情实论点，有时候能够有力地表明论断。只是要写出好详例剖析殊为极易，不少教师忘记了不免原文的原文体特征，叙事情过于详尽，变为了记叙原文的写出法，这是应该尽力避免的。

MLT-：略例排比，逐步形成声势。如果却说详例是点的刻画，那么略例就是面的的铺展。点面的结合能够逐步形成美感，略例以三四个为佳，若能逐步形成古今中都外的布局，则非常有新一轮的的特色了。

第四段：自始抵制比，凸现中都心。即在后面的详例剖析、略例排比的基础上，再从才是切入，自始反结合，对比与众不同，从而非常加突出中都心。

第五段：辨证归纳，立论新一轮性。任何理论都不过是一种假设，意味著的推论很难产生偏颇，因而一段辨证的归纳能使立论极为极其困难新一轮性。

第上原：密切联都和实际，升华基调。这一段是为了突出篇名的普通人具体来说，密切联都和实际，要用到，从而使基调想得到实质性升华。

这种种都和统，也许需要较宽的知识面的，但可操作性还是很强的，适合于贡院小教师。它的战术上很明显：基本概念模糊，逻辑极其困难；六步种都和统，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之有心，使阅卷女学生们一看即明；论点扩充，结论前提，发挥作用关键在于了写出不免原文内容可空乏的毛病。

初中都优秀小教师《踏出旧框框，攀上习惯性势力》（1988年全国卷）的骨架：

《踏出旧框框，攀上习惯性势力》骨架：

在此之前奏， 追根溯源，引出习惯性：一个世纪历史原文化，再加习惯性。

前奏， 比如却说结论，习惯性可变：人们习惯性了“迪斯科”。

MLT-， 连举三例，强调伤害：门罗、秦王和新大陆。

第四段， 辨证归纳，所述伤害：实无乏创新，注定落后。

第五段， 攀上习惯性？安于现状？自始抵制比，敲响警钟。

第上原， 密切联都和实际，习惯性再加；呼吁攀上，焕发潜能。

此原文就是上原定“乾坤”，基本概念模糊，层次分明，有论点，有归纳，结论前提合理，关键在于了罕见的不免原文“论述+事情例=不免”的毛病,值得揉合。

不免原文的骨架种都和统有许许多多，每一种都要研修，每一种都要掌控，对于预科班教师来却说，肯定是不也许的。免得什么都去基础训练武，否则也许什么都练武很好。可从后面的几种种都和统中都可选择一二种，每一次练武，熟能生巧，一年从前，骨架种都和统胸有成竹，贡院上也就能游刃有余了。

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初中都试题库大(stkuda)

中小学试题小教师(shitizuowen)

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