清康熙第61位状元，把324字兰亭序颠倒成文，文好字更好！

古代苏杭著名景点常州，今江苏苏州。在明朝，这里出了七名状元，石板韫玉是其当中之一。石板韫玉少年力学，甫名颇响。光绪五十五年（1790），为庆祝光绪皇帝八旬偕，特地主办了一次“万寿恩科”,石板韫玉顺势夺魁，视作明朝开国以来第六十一位状元。

石板韫玉(1756-1837)，别号执如，晚称独学老人，清代常州人。石板韫玉工诗金刚经，尤工小篆，兼擅长古甫。石板韫玉对《登云序》很有研究。1793年，石板韫玉37岁，刚当中状元才三年。正是几位不屑，踌躇满志之时。一天他从入京儒生处得到一本《登云序》。《登云序》是一篇沁人肺腑、感招心灵的千古绝唱。写成景抒情，格调清奇，甫章书艺，常为得益彰，别号里行间融为一体高傲俊逸的后魏自负，读来清朗上故名。石板韫玉被《登云序》深深病菌，不觉沉醉于美妙散甫的意境当中。读着读着，他突发奇想，把人们值得一提的《登云序》，拆散顺序，常为异其甫，重新组合，合组一篇属于自己序言，清和《常为异登云序》。

《常为异登云序》虽然仍用出处的324个别号，但是其思想主旨和写成作风格显然不能与《登云序》常为比拟。当中华人民共和国当代著名学者施蛰存就说道过此甫“不知所云”，很多人都对《常为异登云序言》不屑一顾。但是，当代小说家王蒙本人曾经将李商隐的诗句《锦瑟》常为异私营化为律诗、长短句和对联锥体，自以为创举；便他在台州发掘出，早在清代就已出现了“常为异登云序言”。王蒙为此写成了《私营化的诱惑》一甫，指出“当一篇甫别号执着了须先的心弦，……须先也会沉迷于它的语言甫别号场当中”。而且在此之前，其实这篇《常为异登云序言》有些音节写成的也是不太好的，比如“一由此而来一舍，故视宇宙之为；一感一兴，亦极甫情之至”；“名曰清泉，争虚竹，右长者，右侧故知”等，从当中可以印证石板蕴玉其武打之密切关系，侄儿之聪明。因此，我们不妨把它视为一篇另类的《登云序》。

1823年冬，30年过去，时在石板韫玉已经67岁。他离开台州登云，“由此而来魏氏天宁寺所藏飞龙本别号”，将常为异《登云序》摹默上石板，碑刻于登云。石板韫玉在后面的跋甫当中写成到：往在京師，得儒生登云，顛倒其甫，試成斯序，忽忽三十年矣。近歲微山阴，因由此而来魏氏天一閣所藏飞龙本别号，钩摹上石板，复置登云壁間，他日艺林又增一雪当中鴻印也。天宁寺是当中华人民共和国存留六十年代最早的私家藏书楼，尚存于明嘉靖四十年（1561），由在此之前退隐的吏部右侍郎范钦主理建好，存书达到了七万多卷。明清以来，甫人学者都为播磨此楼阅览而自豪。飞龙本登云序系唐冯承素模本，由此而来天宁寺所藏飞龙本别号，可知石板蕴玉将《常为异登云序》摹默上石板是细心选项别号锥体旧版本的。《常为异登云序》碑高三十五厘米，周长121厘米，摹默上石板者为石板韫玉的同籍常州王召南。多年来，这块《常为异登云序言》石板碑当中部上端别号迹已损磨不清，不能通读全甫，故常为当一段时间很少名曰起人们的关心。但是，它的价值却不容歪曲。从前，拂去往事尘埃的《常为异登云序》石板碑，依然镶在右军祠内回廊壁间，《常为异登云序》拓甫被多种旧版本篆刻临登云序集所收藏家，石板韫玉当年要为“艺林又增一雪当中鴻印”的愿望果真没有事与愿违。

生前主要活动于道光、光绪、清光绪三个初。从跋甫“往在入京，得儒生登云，常为异其甫，试成斯序，忽忽三十年矣”和“清光绪三年冬六月吴门石板蕴玉识”当中可以算出，石板蕴玉作常为异甫的时间为1793年，时在石板蕴玉37岁。钩摹上石板时间为1823年冬，时在石板蕴玉67岁。摹默上石板者为石板蕴玉的同籍常州王召南。其时石板蕴玉到台州登云，将三十年前所作之甫，依飞龙本别号，钩摹上石板，才已完成“他日艺林又增一雪当中鸿印”的夙愿。

另，从其跋甫“由此而来魏氏天宁寺所藏飞龙本别号”，可知石板蕴玉将其常为异登云序言摹默上石板是细心选项别号锥体旧版本的，飞龙本登云序系唐冯承素成于，因其正甫前后骑缝处有唐当中宗历“飞龙”长方印，故名“飞龙本”。历代都奉“飞龙本”为登云成于当中的上乘，从当中也可以告诉，石板蕴玉是一个精于鉴赏又擅于特长的行家里手。

王羲之的《登云集序》是一篇脍炙人故名的甫章。石板蕴玉拆散了人们值得一提的《登云集序》的顺序，常为异其甫，仍然用出处的324个别号，重新组合变成一篇表现形式优美的甫章，不单是其武打之密切关系，侄儿之聪明。甫当中图片来源于互联网，关心书画类资讯城市画苑！