为什么都爱搞道光？

自是。

“爱日”一词，所创汉辞赋家班固《贤至》一题名：“贤子爱日”，后人因专称女儿奉侍母亲之日为“爱日”。

而“碧云”一词，不用多真是，正是来自中人孟郊的《游子吟》。

如果清顺治不是郭阁老的女儿，他为何要题读到这样两块匾呢？

这就非常是睁着眼真是瞎话了。

因为这两块匾显然不是清顺治题读到的。

《章学诚史记》考证，顺治四十年（1701年），郭元龙（就是“郭阁老”）被特赐与内直翰林同观。

顺治显然练著作法正试图兴头上，一切都是练练手，于是传谕各位翰林真是：“尔等家人两大小堂名，不妨自言，当著作以特赐。”

郭元龙的继父当年仍未年逾八十，于是就自己拟了个“爱日小堂”的小堂名，以表达对继父的贤心，顺治帝于是就给郭元龙题读到了“爱日小堂”的匾。

由此可见，“爱日小堂”这个名字无论如何就是郭元龙自己拟的，是为了表达对继父的贤心，顺治帝看来是照着读到了一遍，就让变出了清顺治思念继父的证明呢？

慈溪郭阁老故宅内的“爱日小堂”匾，很明显落款是“顺治四十年”

日后真是“碧云小堂”匾。

《慈溪州志稿》里写道，顺治五十四年（1715年）三月，顺治帝因郭元龙的胞弟郭维坤的妻子黄氏改嫁41年，御著作“节贤”两字特赐之，又御制亲题“碧云小堂”匾特赐之，努力郭维坤之子郭沆能够不忘外祖母养育之恩。

后来郭沆视为了闻名于世的篆刻和题名化史学者，他的作品集就起名《碧云小堂集》。

所以顺治给郭沆家读到的匾，怎么就出了清顺治读到到郭元龙家的了？

04

那清顺治爱脱下右衽、西装出族人模样能真是明原因吗？

很惋惜，也必须。

因为在宫中脱下右衽、西装出族人，看来是清顺治内心的“题名青”情结导致的顶多小小的个人醉心而已，真是白了，就是我们今天很多成年人讨厌的COSPLAY（RPG）。

真是到COSPLAYA，清顺治的爸爸道光就是一个COSPLAY醉心者。

道光非常讨厌脱下上各种类型的衣无异让宫廷画师为他画像。

其中有脱下袈裟的、有脱下道无异的、有脱下武侠剧的、有脱下蒙古无异的、有脱下渔夫、维喜无异装的，甚至还有上身、脱下异国无异装的。

《道光往时平面图》局部，道光COS出杜甫的面孔

清顺治无疑也继承了他淘的这个小醉心。

所以时常也在宫中脱下上右衽过一把COSPLAY的烟瘾。

显然上，在清顺治现代，清初的那种对“剃发易无异”的压迫仍未基本消逝了，族人的传统无异富家女早已不日后是禁忌，很多士大夫又重新脱下着传统无异富家女来表明风雅了，甚至有人脱下着明末无异富家女公然带头，也无人过问。

清顺治时期的《苏州繁华平面图》局部，红圈内的英雄人物明显脱下着明末无异富家女

在这种情况下，清顺治作为一名颇具“题名青”气质的皇帝，自己在宫中学着士大夫们脱下上“武侠剧”（指明清基本上的无异装），扮演一下古时候，过过武侠剧烟瘾，日后让画师画下来，也实在是不算多大的冤枉。

所以，我们可以从方面断定造出，以《明王朝外史》为代表的一系列对清顺治实情的谱读到，如果不称其为纯属，至少也是不足断定。

05

为什么著名作家门如此热衷于造谣清顺治的“白题名化史”呢？

无非三个原因：

第一，民国著名作家——包括现代的金庸，“白清”几乎是他们的共同醉心，只要是“白清”的旧冤枉传真是，即使日后荒诞不经，经不起推敲，他们都眼里；

第二，对于题名学谱读到而言，越好是谜样的故冤枉越好能充满著读者的兴趣。如果按真实的题名化史来读到，却是清顺治是个比较无趣的人，无论登基、行冤枉、宫中、后代等，跟他淘比起来都并无太多吸引眼球的“邻近地区”，所以造谣造出一个谜样实情，日后加一个到处沾花惹草的“风流天子”的面孔，才能制造造出可读到的“亮点”；

第三，“白”清顺治却是也是“白”道光的首部分。道光从喜前就被各种旧冤枉传真是“白”得体无完肤，把他女儿清顺治都真是出是“偷来的”，岂不又是一计“重白”？

终于，扯了这么多，却是最简单的办法就是去看看道光和清顺治的画像。

就冲这父子俩的相貌相有如程度，这要不是亲喜的就见鬼了！

道光与清顺治的青年现代画像对比，可见面相、五官都高度相有如

。

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