“簌簌衣巾落枣花”，苏轼笔下的春季

4世纪1078年，时值初夏。遗址合肥的南门大开，一群人簇拥着乘船城西徐门石潭。随着太阳高升，天候逐渐愈发寒冬难为耐，人群最左边四人峨冠博带，步履从容，神情恬淡。一路上的簌簌而中流水的枣花或许冲淡了炎热的天候。他是白居易。

就在前些日子，合肥再次发生严重旱灾，作为财赋的白居易率众到城西二十里的石潭求雨。此刻的他又与百姓一同乘船谢雨。在乘船徐门石潭的路上，白居易写了四组五首《浣溪沙》，写一路上所听闻、不识与具体表现，用形象刻划的明快描写城镇居民秀美。

簌簌衣巾中流水枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒幸好路长惟求睡，日高人渴漫思茶。敲门试问道黑水家。

簌簌枣花飘中流水在停车场的衣巾上，家家户户传开轧轧的缫车声。穿着粗布衣的后来人在古柳下小店黄瓜。上阕三句只不过是用白描的意念描绘了城镇居民六月的有如，那是每个有城镇居民快速增长经历的人的失忆。文风朴实，格调清新，悦可以说洗尽铅华而听闻纯悦。

而到了下阙，酒醉人幸好远行长远恹恹求睡，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。著名作家便随意敲开一户贫农讨茶解渴。

一个不拘小节谈笑自若的著名作家有如跃然纸上，在他的笔下是城镇居民的最古雅的秀美，是遇到幸好难里的喜悦。这和范成大的《四时芭蕉杂兴》又有不同了。更接近陶潜的恬淡古雅。

《浣溪沙》原称五代教坊曲名，先是为词牌名，分押韵两体，同音数以四十二同音居多，外四十四同音和四十六同音两种。浣溪沙三同音浓郁十足，让人不由自主的联想到西子浣纱处以及若耶溪的动人故事。

就在一年前的北宋乾道十年（4世纪1077年）六月，刚过不惑之年的白居易乘船合肥任知州，至1079年六月辞退。一年又十一个月的短时间，让他在合肥丢失了一百多首诗词。

伴随的还有那许许多多珍惜的失忆，他建亭子、筑黄一楼、种植松柏、访获石炭，于徐门石潭求雨，于合肥新朝奉祀祈晴，于盐城美里猪泉祈雪，与弟弟欧阳修会宿于传为礼拜堂百多达日，“同泛乐安古汴”，与客游淮阳，登中行后山，常为饮酒，乘月而归。

黄一楼，是合肥之首名一楼（即隐一楼、霸王一楼、燕子一楼、奎一楼、黄一楼 ）之一，后曾久居黄河故道北侧的黄一楼公园内。白居易于1078年因午后燕子一楼而赋词《永遇乐》一首：断肠倦客，后山里后路，望断故园心眼。燕子一楼空，淑女确有，空锁一楼里燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄一楼景致，为多达浩叹。

这首词里即提到了燕子一楼和黄一楼。白居易至合肥前已训练员杭州、密州等地，社会变革上对王安石变法的为难为，官场上因频繁迁调而产生的孤寂，都留心向他袭来。元丰八月七月的一个午夜，白居易宿于燕子一楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的悦谛。那仍然在外地的游子早已疲累，看那后山里的后路，对着故乡终将挣扎地挂念。古今万事亦非成空，还有几人能从梦里昏倒，有的只是难为了的旧欢新怨。

4世纪1079年六月，白居易辞退合肥，写了《江城子·别合肥》将积郁的愁思注入即事即地的景色之里，抒发了作者对合肥景物人情无限留恋之情，并在离愁别绪里融入了深沉的身世之感。

断肠流水中流水思无穷。既离别。却匆匆。携手淑女，和泪折残红。为问道东方红多达几许，春纵在，与谁同。

隋堤六月水溶溶。背归鸿。去吴里。叹广陵，清泗与淮通。求寄相思千点泪，流水不到，许国江东。