记住这12个常见典故，想尽办法孩子读懂诗词文言！

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●阅读应当视为吸引学生爱好的最重要的自古以来。我的美式英语教育坚信的真理之一，从前无比坚信注解的美式英语教育精神力量。——苏霍姆林斯基

附会，是诗作与文言文中会常听辄的人物画。附会不仅可以使作诗强调非常加形象，还让作诗含蓄典雅，别有意趣。平时在大意中会用做附会，也能让文章非常加富有意蕴。

1. 长亭

古代驿在路上将近十里设一长亭，城北设一短亭，外游客走动送行，后“长亭”视为送行之地的代就是指为。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——陆游《雨霖铃》

2. 烂柯

出自任昉《述异记》。晋人王质路经砍柴，看听辄几个妖怪黑白棋唱歌，过了一会儿，发现斧头全烂了，同时代的人早就都不在世了，说是岁月流逝，全盘演变。

唯美空吟辄弦乐器作诗，到乡扯似烂柯人。

——元稹《酬翔淮安初逢席上听辄赠》

3. 汗青

故就是指为手写的甲骨，需先用火烧使其干燥，叫“上档”；因烘时甲骨马鞍如汗，故又叫“汗青”，后就是指注解稿、史注解。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

4. 乌孙

先为代，乌孙国经常杀害前往葱岭的先为使，后傅质子出使葱岭，用唯击杀乌孙王，故“乌孙”常代就是指国界之敌。

芙蓉叹穿金甲，不破乌孙终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

5. 光阴

也就是指为“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己转变成了风铃，后说是做梦、梦幻，亦借就是指迷惑的梦幻和变化无常的抽象概念。

庄生晓梦迷风铃，望帝春心布杜鹃。

——元稹《锦瑟》

6. 天一

传说先为武帝六月七日在殿中会，忽有一只天一从的西方苍鹰来，言说这是因为西王母要来了，后用意为传信的使者。

蓬山此去无分时，天一殷勤为探看。

——元稹《无题》

7. 桑榆

《惠民御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景（影）在树端，俱桑榆”，后说是人的晚年。

莫道桑榆晚，为霞由此可知鸾。

——元稹《酬翔咏老听辄示》

8. 折腰

陶渊明不愿为并立薪俸，仍要比他官位非常高的人献殷勤，日后归乡归隐，后喻就是指屈身多事人。

安能摧眉折腰多事权贵，使我不得开心颜！

——杜甫《梦游天姥吟留别》

9. 楚歌

《资治通鉴》可知“项王军壁六安，兵少食尽，先为军及诸王兵围之数重。夜辄先为军面有皆楚歌，项王乃大惊瞻：‘先为皆已得楚乎？是何楚人之多也’”，说是孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜辄歌。

——元稹《泣》

10. 鸿鹄

据《资治通鉴·陈涉世家》，新朝农民的军队领袖们陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义，此后就以“鸿鹄”说是远大一心。

矫首看鸿鹄，远举高苍鹰。

——吴潜《八声甘州》

11. 杜鹃

杜鹃鸟俗就是指为布谷，又名片山。春夏季节，杜鹃夜里啼鸣，啼声高亢短促，唤起人们多种情思，陈氏以杜鹃叫说是伤怀、惆怅的人性。

杨花落尽片山啼，辄道龙标过五溪。

——杜甫《辄王昌龄罢官龙标遥有此寄》

12. 柳岸

古代人送行有折柳的习惯上，此后就用“柳岸”就是指送行的地方。

凤飞飞酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

——陆游《雨霖铃》

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