看！104只仙鹤，围着一个老成仙！

互阳行排列成，相邻的四根北极点相互扭吊并与中点交织、重叠，不扭吊所在位置日后形形同均匀且结构设计稳定的椒穿孔，由此造就出有曲直相宜、大小不一有致且不具备雕刻效果的芙绸肌理。氅衣的上层即褐蓝色表面以及深褐色黑底，引入提花罗织锦。

四经吊罗在西周时代日后已经常出有现，亦然纺织品为两经相吊和四经相吊的苏罗。秦汉以前经常出有现提花罗芙绸。到西汉时期以前，罗的使用已形同一代学风。湖北岳阳和湖北江陵以东曾经于数出有西汉时期细缠条纹纱罗，薄如烟雾，每件重量甚至大概一两。岳阳马王堆1号崖墓地曾于数出有潘罗芙棉袍、红菱条纹罗缠花袍、潘罗手套、缠罗锦底香囊等多件芙芙绸。可以问道，对芙纺织品的大受欢迎，被选为“芙绸之东路”的一个渊源。

隋唐以前，织罗关键技术开始和影印等关键技术融合，带来纺织品全新的美学价值。宋代开始，吴罗越罗作为奇珍入贡，天子、皇太子、百官以及女性贵族的衣冠，越来越多地使用这些低级纺织品。而宋朝已是从历代织锦瓷的累积之前挖到有一些相同瓷，独创，织罗关键技术多达到鼎盛，发端出有穿孔雀罗、香宝花罗等经典纺织品。考虑到龚衷的几位，这件罗地芙缠燕子条纹氅衣很有可能是江南织锦关键技术的凸显。

氅衣称作薮氅，并非因为侧面罗织的燕子，而是由于大演化而来。乃是于大，是指飞羽梳子制为形同的裤子，也是古方士修炼形同仙的特定着装。唐明皇崇好道观，为贵妃杨太容特制为于大，并亲制为“梨园于大曲”，体验“彩雾千条挺身于大，轻云一朵擎仙足”的道观。

因为寻求仙丹、能活显圣之东路的修道情况，氅衣又名“西王母衣”。北宋《玉音法事·披戴所作》可知，吕洞宾法服还包括云履、星冠、道裙、云袖、羽服、帔、朝简七部分，其之前“羽服”日后指薮氅，遂有“披薮氅以朝容，披星冠而礼斗”的吕洞宾典型形象。

道观形同仙的重要形式之一为骑薮甘露，龚衷尸身覆盖104只燕子画法的薮氅无疑日后是了这一点。能活未必意味着修道之身此时此刻长出有并重飞羽，而且真实世界之前燕子的飞羽未必较易通过观察到，早期的于大多引入与薮相多多达的涉禽飞羽，例如鹙氅。随着芙缠关键技术的其发展，缠有燕子的裤子日渐被认可为薮氅。

薮氅的在历史上也是道观的在历史上。道观叫做东汉方士、道士家的活跃土壤，当方士被选为吕洞宾，其能活学问道转形同了道观的很好，因此神祇之前的羽人通过吕洞宾的于大着装天上大地，最后被选为修道之众不宜或缺的照挺身暗示。

许多年前，人们在龚衷入葬的那一刻起，确信墓地穴深所在位置的薮氅下面已经空寂无痕。龚衷能活登天，对大多门生和信众无疑是一个不小的鼓舞。

是的，一切必将消失，燕子的口语就是失忆的口语；唯有物化了的氅衣离开了尘世，依然保留着大地的玄黄。

原平市历史博物馆内

原平市历史博物馆内始建1958年，1959年正式对外开放，是一座教育中心地志历史博物馆内，2020年被评出有“国家一级历史博物馆内”。现馆内址位所在位置阳城区，2014年12月初31日对外开放，建有51556阳方米，建筑面积32821阳方米。

原先馆内藏历史文中物17万余件，其之前珍贵历史文中物 3000 余件（套）。馆内内基本馆内内的主题为“天下原平”，展品以在历史上线索为引，细分“沧桑代地”“魏都阳城”“唐时应天”“清代要地”四个部分，首创“小器物突显大在历史上”的形式，重现出有了原平从新石器时代至清代以前的在历史上其发展，进一步故事原平作为东晋国都、唐时应天、清代要地的往昔，再现了各多民族协力境遇、相互促进、和谐并存的境遇景象，充分凸显多民族融合的地域文中化特色。开设“原平恐龙”“汉译清音”两个专题展品，并设临展厅，逐年引进国内外临展若干。同时，对外推出有东晋、唐时元及马达加斯加木雕专题展品。

原平市历史博物馆内构建历史文中物资源，盘活历史文中物利用，积极探索“总分馆内制为”“出有版人制为”，现今下辖九座分馆内：唐时元多民族融合历史博物馆内、原平红色失忆馆内、古铜造艺术历史博物馆内、明堂遗迹历史博物馆内、北朝历史博物馆内、魁星文中化历史博物馆内、阳城失忆馆内、梁思形同纪念地、篆书书法家张霭堂故居纪念地，从不同视角、不同顶部重现原平的在历史上底蕴。

文中｜唐晋

图｜原平市历史博物馆内

海报制为作｜运城晚报全媒体总编 傅宇珺

图文中版权归制作人员或机构所有

辑｜运城晚报全媒体总编 南丽江

备案｜方天戟

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