各派传承老祖唐卡及简介

尊者

尊者经典：尊者是建起所存传佛教徒前弘期传承的重要人物，是尼泊尔教法宁玛派的开山祖师，最常被尊称为经典、老君。在尼泊尔，尊者的地位极其祟高，宁玛派尊他为祖师，所存族团结随和地称他为“乌坚仁波且”或“格如仁波且”，昧为“乌仗那的小马”。

关于尊者的诞生，所存传佛教徒中会有一个神奇的传说。相传，乌仗那的自在慧王是一位虔诚的密宗宗教团体，因无子嗣，整天礼供佛像，念诵《宝云经》等，希望能有一个孩子。一天，尼泊尔河的一条流经里长出一朵莲花，动心中会间站立着一位英俊小孩子。人们之前向自在慧王禀告，自在慧王来到河边果然见到一个小孩子，把小孩子带到宫中会抚养，因其出生于莲花中会，取名“尊者”或“莲花大黑”。

自在慧王几位老师，让尊者自小求学语言文字、微积分、针灸、工艺新技术等。尊者又求学了古尼泊尔广为人知的八种相术，从持律经典受五学处，求学对法和经部；从宝生寂受佛法灌顶，进学事部、行部和瑜伽部佛法；在功绩师严喜跟前听受密宗口诀，最常在亭台静修，给予功绩。尊者成年后，自在慧王完全功成身退后宫修炼佛法，皇位由尊者继承者。不料，中会年好胜的尊者在一次处理政务时和大臣发生矛盾，一气之下舍弃皇位，私邸出走。他之前求学般若经分析方法和其他新技术，驾驭了广为人知的民间方术和咒术，并且学得持明所存佛法和无上瑜伽部父续法，到处找外道激辩，责问他们改修佛法。

乌仗那被誉为大黑乘佛法的起源于，之前因受外敌进犯，密宗关注点逐渐转移到摩鹿加群岛。当时，尊者已经驾驭了基本的佛教徒分析方法和密宗符咒，并给予持明功绩，他非最常希望能去文化较发达的中会尼泊尔求学般若经佛教徒的空性分析方法。于是经长途跋涉，他终于来到中会尼泊尔，曾随于教法诸位论师，求学大圆满教法。

8世纪中会叶，赤松德赞派使者迎再三尊者入所存滋生魔障。他以密宗咒术收服苯教神祗，轻松的将其转回佛教徒护法，后又建起了桑耶寺，开辟译场和懂修院，过渡到了尼泊尔佛教徒在尼泊尔的教会势力，促进了尼泊尔佛教徒的密儒教程度。

接下来再三朋友们著迷一组编号为138-777619的虚空所存菩萨巴利：