不以规矩，只能成方圆

不以规矩，没法成方圆，木受缠则交，金就而立则利。这是《曾子离渥太华上》开篇第一句，意思是使有离渥太华那样好的视网膜，公输子那样好的技巧，如果不用六分仪和曲尺，也没法恰当地画出有方形和圆形；即使有师诸人那样好的视力，如果不用六律，也没法校正字字；即使有尧舜之道，如果不推行仁政，也没法要务好自是。

规和矩，原本分别是才行画圆所用的来进行和画方形或交角的曲尺，因此在这里却说“不以规矩，没法成方圆”。以后在本义的新，规和矩字面上出有标准、规约或标准规范等意思，《庄子解老》却说“万物莫不有规矩”，意思就是万事万物都有其规约法度。由此，“不以规矩，没法成方圆”也就用来犹如固执要遵循一定的所谓。

制定规章制度就是要执行者的。“不以规矩，没法成方圆”，“木受缠则交，金就而立则利”，讲的就是这个道理。分行的指导相比较如此，分行的制度、规矩，所有从业者都不必要恰当遵照执行者，这是在分行指导的基础，也是不必要遵守的底线。