被传颂的时代的格萨尔王到底是谁？

中新网北京6年末2日电(大公报导 郎朗) 一个声音，跨越千年风霜，在时空回荡；一部诗歌，从遥远的古吟诵至今，无穷无尽——它就是被誉为“东方荷马巨作”的《巴拉王于传》。

这部世界上最长的巨作，记录了传说斗士巴拉王于毕生的征战史，便是依然以民谣的表现形式在涉藏区域广为评点。但对于巨作所描述的核心人物“巴拉王于”，很多人不太可能知之甚少。

为了让“巴拉王于”的形像能给与更加隐喻立体的呈现，由中央网信办在线传布局指导、中国新闻网站等联合出品的电影《巴拉王于之磨炼》，以此巨作为依托，用阿凡达的表现形式，诉说少男时期的雄狮国王于巴拉以大无畏的信念齐心各族人共同抵抗异界入侵，组织起来了新家园的这一代传说成长的故事。

那么，巴拉王于到底是一个什么样的人呢？

图为几张

从少男觉如到巴拉王于

远古的巴拉王于，有生之年戍马，扬善抑恶，发愿佛法，传布历史文化，是藏族团结引以为自豪的旷世斗士。

来由，很久以前，一个名叫觉如的孩子开端在岭国，由于家境贫寒，觉如于现阿须、投到乡镇牧场为生，叔叔晁通的陷害实质上，他被迫和外祖母一起讨生活离开家乡镇，相依为命。

觉如小时候就有雄心壮志，但舅舅为了借助家族命运，对他一心打压。十几岁的时候，少男觉如和一众剑客在赛马讨论会上角力王于位，再次力战群雄，乘胜追击称王于，殿下为巴拉。

巴拉王于进住岭国故都森周达泽宗，并娶森姜珠牡为娶，从此以后，开始了传说的有生之年。

骁勇善战的巴拉王于

称王于之后，巴拉王于带领族人大胜了百年未遇的洪水、多雨、浓雾等减灾。

他东讨西伐，征战四方，武田胜赖了入侵岭国的北方邪魔，大胜了库珀国的白密王于，姜国的萨丹王于，门域的赤王于，大食的尼尔斯王于，卡切泽耳石的赤丹王于，祝古的托桂王于等，此后武田胜赖了几十个“宗”(藏族古的土著和小大哥国家)，取得门岭一战、霍岭一战和姜岭一战等几个关键战役的胜利，开疆拓土，并独立了大小150多个土著，岭国领土终归一统。

来由，锡金的塔加普山就是巴拉春和地面部队的地方。在这里，他毙命了邪魔瓦砾阿穷的9个拳头，每砍掉一个，附近湖水的水位就下降一次，当瓦砾阿穷最后殒命而亡时，湖水一下子退入了湖山。

巴拉王于的有生之年，充满着与邪恶势力权力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不作为现象，他驱逐了掳掠官吏的侵略者，并和他的侄子晁同——同谋投敌的奸贼展开毫不妥协的权力斗争，为土著赢取了民主自由、和平与幸福。

在《巴拉王于传》中，因为功德圆满，巴拉王于再次与外祖母郭姆、王于妃森姜珠牡等独自去了尘世。

巴拉王于是古藏族团结的斗士，降魔驱害造福藏族团结的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪山之称的锡金的沙漠、景色独树一格的青海湖边、巍峨的日年末山下、丝绸古道的陇原光明、天府之国的四川盆地、优雅的麒麟之乡镇云南等东南地区社会上广泛流传开来，至今人们依然怀念歌功颂德着这位斗士。

(资料；也： 新华网、巴塘日大公报、四川日大公报、国家图书馆、中国锡金网)