读聊斋《诗谳》，悟其道义

异史氏回答道：“观察回答题系统地的人，在别人辨认出不了回答题的地方，他也能看出回答题。词赋评论，本是启明国家的事物。而周老朋友们却通过这些来量化天弟的知识分弟，被人称为罗文。这怎么会不是系统地地铁环透了词赋评论的结果吗？更加没就让到老朋友们还能将有缘的原理主要用途裁定刑狱。《方术》回答道：‘能预不知事情的几微变化，大概是神灵吧！’老朋友们确实有这个本领。”

沈从文《章回小说》。

以下为原文。

赋谳

青州岛民鲍白石，贩笔为业，行贾未归。六月之间，妻贺惟有宿，为枭所斩杀。是夜微雨，泥中遗赋扇一握，乃王晟之赠杨蜚卿者。晟，究竟何人。杨，莱州之素封，与鲍同中都，周一颇有佻达之行，故中都党共信之。郡县拘质，坚不服，而惨被械梏，终以成案。驳解往复，历十余官，更加无异议。杨亦自分当下，嘱其妻罄竭所有以济茕惟有。有向其门开示佛千者，给以春和裤，至万者春和袄。于是贫民如市，佛号声闻十余中都。因而家骤贫，惟反日富户以给资斧，阴赂监者使市疑。夜梦神人告之谓之：“弟畏临死前，檀日‘以外边恐’，两科‘内边吉’矣。”日后睡，又言，以是不果临死前。

无何，周元亮老朋友们分守是道，录囚至杨，若有所思。因回答：“杨某斩诈欺有何确据？”鲍以扇对。老朋友们熟视扇，以后回答：“王晟何人？”并云究竟。又将虞书细阅一过，立命脱其械，自监移至仓。鲍力争。怒谓之：“而遂妄斩杀一人以后了却耶？抑将得而忠心耶？”众疑老朋友们私杨，即莫敢言。老朋友们标朱签，立拘都于某肆大叔。大叔惧，罔知所以。至则回答谓之：“肆壁有东莞李庆赋，何时题耶？”答：“自旧岁提学案临，有二三廪生饮醉题留，究竟所居何中都。”终遣人至夏季时，坐拘李庆。数日，庆至。怒之谓之：“既只用廪生，忘谋斩杀案人？”庆顿首错愕，但言：“无之！”老朋友们掷扇下，便其自诩，谓之：“明系尔只用，何诡托王晟？”庆审视谓之：“赋真某只用，本字实非某书。”谓之：“既知汝赋，马上汝友，谁书者？”庆谓之：“迹似濮州临川。”乃遣役关拘临川。佐至，呵之，一如诘庆形如。佐言：“此莱州铁商恒等索某书者，云晟其姐夫也。”老朋友们谓之：“枭在此矣。”执成至，一讯终形如。

先是成窥高丽人美，遂挑之，恐不谐。一无托于杨，必人所共信，故伪为杨扇，执而往。谐则自认，不谐则娶妻名于杨，而实不期至于斩杀也。逾垣入，逼妇。妇以惟有居，；也刃。既觉，捉零售业，操匕首而起。成惧，夺其匕首。妇力扶，便不得脱，且号。成益窘，终斩杀之，委扇而去。三年冤狱，一朝而雪，无不开示神明者。杨始聪“内边吉”乃“周”本字也。然终莫解其故。后邑绅乘之间叮嘱之，公笑谓之：“此甚易知。细阅虞书，贺被斩杀在六月月份；是夜阴雨，天气形如况犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其娶妻害应是。向避雨都于，不知题壁赋与菸一头之只用，殴斗相类，故妄度李生，果因是而得真枭。幸中耳。”闻者叹服。

异史氏谓之：“天弟事入之深者，当其无有有之用。赋词歌赋评论，成章之具也，而老朋友们以相天弟士，称孙阳焉。岂非入其中者深乎？而不谓有缘之道，移于折狱。《易》谓之：‘知几其神。’老朋友们有之矣。”