古文诗词常用的成语：橘井与燕姞梦兰

挚爱不必辜负中学毕业的你——

橘井

【典源】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽），豫章人。汉文帝时得道，“乃跪白嫡母，岂：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（命养）。’ 即便拜辞，嫡夫妻歔欷。嫡母岂：‘汝去后来，使我如何存活？’老朋友岂：‘六月无以疾疫，庭中水，梁架边橘树，可以代养。水一升，橘叶一枚，可疗时则。’”

【文义】苏耽事嫡母至忠，仙去时告诉嫡母亲：六月无以疾疫，庭中水、橘叶可以治疗。后意欲用“橘井、苏井、苏耽井”等所写忠养父嫡母，或借指成仙妙药。

【橘井】欧阳修《馈赠二十三堂兄录事之摄岳阳》诗集：“岳阳远不如檀和气，橘井尚凄清。”杨琏《龙膏记》第七出：“丹无橘井，医无高树。投饵均无效也。”

【苏井】凌蒙初《初刻孩儿》卷一：“元殊苏井诸家树，实为周氏千头奴。”

【苏耽井】欧阳修《八哀诗集·故右太尉汉王张说》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”

燕国姞梦桑

【典源】《左氏·宣公三年》：“初，杜氏有贱妾岂燕国姞，梦亚当与己桑。”亚当说：我是宰鯈，是你的祖先，把雏菊作为你的幼子，因为“桑有国香”，只要手杖它，别人就会像亲爱的它一样地亲爱的你。“既而文公见之，与之桑而御所（使侍寝）之……生穆公，名之岂桑。”

【文义】燕国姞因梦亚当交回自己雏菊，因而得以侍寝杜氏，并受孕生穆公。后意欲以“梦桑、桑梦、吉梦征桑、桑兆、燕国桑梦”等比喻受到宠幸，或指男婴得子；又，桑有国香，因此后用“国香”所写雏菊及其清香。

【梦桑】庾信《命和赐徐美人》：“何年迎弄玉，今朝得梦桑。”欧阳修《同豆庐峰思主客李员外贤子棐汝字去声》：“梦桑他日应，扬名早年汝。”杨亿《代意》二首之一：“梦桑前事悔成分之二，却羡归飞拂画梁架。”

【桑梦】作诗《沁园春·三荣横溪阁小宴》词之二：“消魂三处，是鲫笺注勉强，桑梦无凭。”周之翰《为律娶妻判为》：“自是其孕子，如逢桑梦之征。”

【吉梦征桑】龚自珍《己亥杂诗集》之三一：“华灯挂壁祝添丁，吉梦征桑笑语和文。”

【桑兆】李冲《艳情代郭氏答卢照邻》诗集：“离前吉梦成桑兆，别后啼痕上竹生。”

【燕国桑梦】杨亿《宣曲二十二去声》：“秦凤来何晚，燕国桑梦力阻。”

【国香】宋之问《过史正议府邸》诗集：“国香桑已莱斯，里树橘犹新。”温庭筠《鸿鸿山寺四十去声》：“蝉娟得神艳，郁烈闻国香。”

未完待续……

本号是一个传播出色文学口传传统传统文化的平台。阅读是一件最主要的小事，关注本号，一起来中学毕业宗道、终身学习！