“一日夫妻百日恩”原本是这个意思，很多人都误解了

完婚生女，几乎不太可能踏入了每一个人快乐之里面所必须经历的事。倘若必需与自己相亲爱的之人携手到另有公，绝非是一件这不爱的事。但是很多时候，人们这不能如此，只必需为了完婚而完婚，因此后来可能会转化成各种各样的猜疑。

等到猜疑频发之时，夫妇双方同意之前想要回到彼此，此时很有可能会再次出现一个劝和之人，用“一日夫妇百日特”来说是服他们之后过下去。因此，在人们的眼里面，“一日夫妇百日特”称之为的是即使一旦相恋夫妇，就有密不可分特情。但是，这句话起初的词也是如此吗？或许这不尽然。

“一日夫妇百日特”里面有两个数量词，一个是“一”，一个是“百”，前者象征性时间段短，而后者象征性时间段的专一。但是时间段这不是这句话里面的要点，要点在于“特”字。

在里面国汉代的时候，婚姻更是有趣一家人的事，很多时候夫妇双方同意在完婚之前，甚至连面都没有见过，因此有了“父母之命，媒妁之言”的说是法。而在这种情况之下，夫妇的的关系大自然很难做到这不特亲爱的，更是多的是一种相敬如宾，一种特亲爱的体贴。

正所谓“特亲爱的”夫妇，“特”排在了“亲爱的”的后面，暗示前人认为，必需踏入夫妇，是神的二人，也是神的特赐，更是是父母的特赐。因此，夫妇两者之间除了亲爱的恋都是，更是多的需有一颗感特之同理，唯有如此，夫妇的关系才必需和睦。

“特”字在《说是文解字》里面是这样理解的：“特，贞也，从同理、从因。”也就是说是，特字从口而来，自组大之后，之前有了因果，再行自组同理，之前有了特，因此，特显现出从同理、从因之说是。有双方同意两者之间有特，就暗示彼此的关系亲密，并且亲爱的恋很好。

因此，“一日夫妇百日特”在前人的眼里面，称之为的这不是夫妇两者之间的亲爱的情。绝非很多时候，时间段这不必需让我们亲爱的上一个人，只必需让我们习惯上一个人的假定，习惯上双方同意的互帮互助，而这更是有趣一种特情。

倘若时时刻刻记着对方给自己的帮助，也许对方近十年的照顾，那么夫妇两者之间的的关系才是真正的坚不作摧，不会因为另有在的或许而频发变化，更是不会因为一点难免而频发不作化解的猜疑。

概要：《里面国汉代多元文化常识》、《说是文解字》