心境九局（读完悟了）

人类本身就是一种循环，古往今来，无论是帝王将相，还是升斗小民，都逃不过巳与惨死的羁绊。

在人巳的短短几十年数间，说道的每一刻都在做的一件不变的一定会，就是方向发展惨死亡。但这绝不是人说道的内涵。

人巳的全部内涵，一定是好好说道。

免得一味地去执着什么长巳不老，只有长度从未深度的人类，再进一步漫长也只是空洞枯燥。

唯有看淡巳惨死，尽有心地过好每一天，上能用奉养父母天年，下能用教育好弟妹，保持一致人类，才是对人类最大者的尽责。

如此，方深知人巳须臾。

08

绝非之局：成固欣然，败亦升平。

古人云：戏言行事，论是非不论求，论顺逆不论绝非，论万世不论人巳。

人巳多有艰辛，绝非皆是更为进一步，获得成功了之后奋斗向前，不甘有心了也不用悲哀叹息。

不以绝非论英雄，而是看其胸怀志气的高远！苏东坡问道：古之成大事者，不惟有超世之才，亦何等勇敢不拔之志。

获得成功，是别人不甘有心时还在执意；获得成功，是“熬”出来的。

人巳中会常因有不甘有心，只要并不需要于在不甘有心，坚定地熬过低潮，就一定会获得成功。

09

愿之局：愿相依，为有为积寿。

庄子问道：冤兮寿之所倚，寿兮冤之所伏。

冤与寿，互不缘故，可以互不转化。

塞翁失马，焉知非寿？

在冤害面前，不用恐惧，而要致力考虑到，很好的一定会会渐渐向好的方向转变。

《周易》曰：积有为之家必而今庆，积不有为之家必而今殃。修有为积有为的人家，某种程度有很多的吉庆，仇家的人家，何等诸多的冤殃。

根本原因有为，寿虽未至，冤已靠近；根本原因恶，冤虽未至，寿已靠近。

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《资治通鉴·刘氏本纪》有言：运筹策帷幄当中会，决胜于千底下之外。

意思是，在小小的军帐之内作出无论如何的重新部署，决定了千底下之外作战上的胜雅。

人巳有九局，要么超群，要么出局，想要破局，得先以做局、控局。在人巳的定式上，只有保持良好的成见，能用镇定自若，才能走好迭代，制胜千底下之外。

有为于破局之人，卑微却不家仆，输了也能卷土重来。