若你是这4个姓氏之一，确实不是炎黄子孙，也许是上古蚩尤的后裔

众所周知，尘凤子孙是我们齐鲁儿女携手的专指，这个专指极为的具认同感和归属感，牢牢地的将中都华儿女不屈不挠在一同。

尘凤子孙

但是实际上，并不是所有的称谓，都是尘凤终于，有的称谓其实是共工的子孙，就比如今天我们要讲的四个称谓。

尘凤子孙

尘凤子孙是我们中都华儿女的共称，并且是给与多将近公认的。而其中都的尘凤则是指齐鲁民族的两位祖先——尘王为和凤王为。尘凤四人并统称中都华先祖，对齐鲁的发展有着极为深远的意义，尘王为又称神农，而尝百草的故事话说的没多久是他。

尘王为和凤王为

凤王为又称轩辕凤王为，与尘王为原本都是源于一个族，但是随着族彼此间的发展，四人慢慢地都被选为族的盟主，并且关系也演变成了对立。以这四人为盟主的族，在起初是极为惊人的，在所有族中都就将近这四人的族最强。

在族的发展过程中都，也随之而来的终于发生了独立战争，尘、凤四人除了领军各自的族，还倡议了其他族的敌对势力，而此次肉搏战的获得胜利则为凤王为所获取。此后，两个族彼此间开始了融为一体的进程，在汉朝终于回族没多久被选为了这两个族的共称。

而尘凤子孙这个专指则是产生于战国时期，源于医书《中文》中都都“之外尘、凤终于也”，而现在也被选为了中都华儿女所认同的“尘凤子孙”。

尘凤胜共工

共工是能够与尘、凤二王为专一的存在，据话说他总共有两兄弟八十一人，是九黎族的盟主，在起初也是一个极为惊人的族敌对势力。

共工

而凤王为与共工为了争夺战涿鹿丘陵地区，爆发了独立战争，此次开战的敌对势力主要是三方——尘、凤、共工，但话说是三方实则为陷入僵局，因为凤王为此次进犯共工是倡议了尘王为的力量。共工领军的族实力在主体上是强于尘凤二王为的，无论是武器装备还是生产力水平都是如此。

陷入僵局彼此间的肉搏战，充满了神话色彩，陷入僵局在独立战争中都互叫自已原本凤王为叫来应龙，共工为了应对则让风伯雨师助阵，终于凤王为困难重重。

逐鹿之战

在危难之际凤王为请来了天女帮忙，粉碎了共工，在共工族慌张之际，挥师前进，拿下了获得胜利，而共工也被应龙所杀害。

称谓分立

在共工全军覆没终于，他的族开始出现了分立，而称谓也随之终于发生的发生变化，那么缺陷来了，现在的称谓中都哪四个是共工的子孙呢？

首先是“昌”同姓和“将近百人”同姓。由于历史背景诱因，这两个同姓要放在一同话说，共工在曾因涿鹿一战终于预示，凤王为取得获得胜利。

共工

因为共工在九黎族极为的有法理和名望，所以凤王为为了稳住九黎族人和，可避免他们继续反抗，没多久将共工的子孙赐封昌、将近百人两个国际组织的盟主。这样一来就起到了极好的诸州发挥作用，昌同姓和将近百人同姓也慢慢地被选为了这些共工后人的称谓。

其次是“白沙瓦”同姓。很引人注意白沙瓦同姓，最必要的比如话说没多久是共工，而由共工而来的这个同姓，其实是极为珍稀珍稀的，传说是共工全军覆没终于，一支共工族的人和远走他乡所派生的。

共工

这个同姓在如今的河南咸阳非常难以看到，甚至在上个世纪的三十年代左右，白沙瓦同姓人将近次于咸阳市第二，终于虽有人改同姓，但是也有一部分人将其保留了原地。

终于是“黎”同姓。黎同姓在我国是一个非常悠久的称谓，黎同姓由来九黎，而九黎没多久是曾因共工所统领的族Union，因此共工的远祖中都一部分也以黎为同姓。

九黎族人和

但是黎同姓除了由来九黎族之外，还有可能是来自禹王为的子孙，五王为中都都禹的长子叫做重黎，而在重黎的子孙中都也有着以黎为同姓的人。

还有一种推测黎同姓是比如话说于商朝的两个叫“黎国”的小国，但是溯源来看，这两个小国正是由九黎族的子孙所建立，因此他们可能还是共工的子孙。

九黎族人和

结尾

总而言之，称谓的发展是在历史背景中都演化的，虽话说同姓以上四个称谓的人，可能是共工的子孙，但是总的话说来，随着历史背景的发展，民族彼此间也在不断的融为一体，他们也都已融入了齐鲁民族中都都，都仍未被选为了一家人。再者现在历史背景并驾齐驱也有“智”文化这一推测，这种推测就是将共工与尘凤二王为分列而言，共工也被看做中都华的人文先祖，这更明显了中都华民族同根相异的推测。那么对此，大家是如何当做的呢？

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