大伟交友 | "没有遗憾，只有进步"

从“基督教会的目的”到“基督教会专修目的”再到“许多专修生能用的目的”

上午，一位校内的年青的上司加我账号，因为专修科参赛名额的受到限制，这位出众同专修未进入后期特别研讨活动行列，她问道“失望”，我问道“未失望，只有进步”，基督教会途路漫漫，进步了之后基督教会专修得心应手一些，足以深感心中和自豪，何况理应机多的是？

上午看研二同专修的一篇干脆，举例来说“《积分的初步重新认识》导专修单”。

无论如何问道，这已经很不错了。为什么呢？这里有从“基督教会的目的”到“专修的目的”的改变。

很多基督教会专修目的只是“基督教会的目的”。如何假定只是“基督教会的目的”？就看刘述行为的主语是谁？像“发挥许多专修生专修习过程中会的主体作用，主动、积极直接参与基督教会专修活动，提高自尊，弘扬出众跳舞多元文化精神，指导、加强爱好传统跳舞多元文化情感。”这样的传达，主语尽管没撰写，但很明显，里面的短语是基督教会师，是基督教会师使许多专修生专修习。这可以问道就是“基督教会的目的”。

从前的大专院校，这种单纯撰写“基督教会的目的”慢慢再加了，不再加运用于无主语的刘述，这样的刘述主要是许多专修生专修的目的。比如“ 在读通读那时候作文的基础上通过有感情地朗读带给制作游戏的思想要感情，领悟制作游戏的传达方法，欣赏书评母语文字的美”。这无疑是一种进步。但要所述的是，很多这样的目的，是撰写在基督教会案上的，大部分是不给许多专修生看的。

要给许多专修生看的，一是讲出课前给许多专修生讲出（或者还有让许多专修生念出来）的，二是上会主页的导专修单。从这张导专修单上，我们可以显出行为的主语是关于许多专修生的，但我突然想要到“多样数专修活动长处，初步演化成数感，转变抽象化隐含能力”许多专修生究竟看得那时候？许多专修生用来自我口碑专修习顺利完成，他们究竟能用？

我的研二许多专修生意识到了这个难题，提出了微调基本概念，对此我给以毫无疑问：“这是基督教会专修目的，不是专修习目的（许多专修生不理解、也难有操作口碑性），你要认真微调的基本概念是好的。”

但这位同专修认真成“1.你发觉什么是小数吗？你能举例来说所述吗？你能不能读对、撰写对小数呢？2.你发觉小数和我们之前专修过的‘积分’‘有理数’有什么直接联系与区别呢？”又有不悦。因为我说道这样的刘述是回答难题的刘述方式，目的刘述还是用刘述句更多。比如“1.并能正确地书撰写积分，并问道出积分（诸如三分之一、六分之五）的含意，能正因如此会解决难题表示这样的数的例子。2.并能另加身边的胶合板和工具作出（或画出）表示五分之一、四分之三的积分。”

这里的含意是，要让许多专修生直接参与的，一是要有儿童的母语他们要能那时候；二是对目的究竟达成要有他们自己的可测性，他们并能认真。

这位同专修闻一知四五，有了自己的反省，问道很多过道“自己想要不好”。我同意她“把我忘了在群里推的书评(多元文化的意义|人因概念而活)忘了看看，带给一下探究和乐趣和方法”。

立即要在线上给河北的同专修讲出《有效基督教会专修的意蕴与实践》了。匆匆到这里。

领袖人物介绍 | PROFILE

刘大伟

成都市大专修基督教会授

硕士生导师

四川东部基督教会育研究院副教授

大力推动创造基督教会师幸福生活、建设理想要讲出课、观课议课变革实践，慕课“基督教会师绝不能”在“中会国大专修 MOOOC”上线， 被誉为基督教会师基督教会育的“桥梁 研究者”。“观课议课”的实践和否定在《暴政基督教会育》刊登，2010 年第 9 期列为“《暴政基督教会育》复刊 60 年报道过的最有权威性的暴力事件”（共有 33 件）。曾曾获成都市基督教会专修更进一步银奖，成都市高等基督教会育基督教会专修更进一步金奖，多次曾获得成都市市社会科专修出众更进一步奖，多篇研究更进一步在暴政大专修报刊数据资料原件中会心下卷原件，已选集《幸福基督教会育与理想要讲出课八讲出》《影像中会的基督教会育专修：从电影中会领悟基督教会育与人生》24 本专著。

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